Baubeschreibung des Gotteshauses
Der westliche Turmunterbau mit den Tuffsteinquadern stammt noch aus der romanischen Zeit. Vermutlich wurde diese vor 1480 abgebrochen und durch ein spätgotisches Sakralgebäude ersetzt. Zweieinhalb Jahrzehnte nach dem 30-jährigen Krieg wurde 1673 die Kirche barockisiert. Vom Turm nahm man die gotische Spitze ab und mauerte einen achteckigen Aufsatz mit Fensterimitation. Darauf setzte man dann eine barocke Kuppel. Es handelt sich um ein fünfjochiges Langhaus mit eingezogenem einjochigen Chor bei 5/8-Schluss und einer doppelgeschossigen Sakristei an der Chor-Nordseite. Im Innenraum finden wir ein Netzrippen-Gewölbe vor, das im Langhaus über tief eingezogenen Wandpfeilern und oktogonal profilierten Konsolen konstruiert ist, im Chor statt der Wandpfeiler aber nur Pilaster aufweist. Westlich am Langhaus befindet sich der Turm mit dem sich verjüngendem achteckigen Aufbau und Scheinarchitektur. Südlich gelangt man über eine kleine neugotische Vorhalle zum Kirchenportal.

Die Altäre
Vom ehemaligen spätgotischen Flügelaltar aus der Zeit um 1520 haben sich nur mehr die heute seitlich vom Hochaltar angebrachten Reliefs mit den Darstellungen aus dem Margaretenzyklus erhalten. Dieser umfasst das Verhör Margaretas vor dem Stadtpräfekten Olybrius und daneben ihr Martyrium durch Enthauptung. Im Süden wird sie in einem Kessel siedend sowie beim Martyrium an einem Baum dargestellt. Die Seitenaltäre gehörten der Zeit um 1677 an und waren reich mit Figuren geschmückt. Der heutige Hochaltar der Pfarrkirche ist ein stattliches neugotisches Retabel von 1895. Zur Kirchenpatronin wurde die hl. Margareta erwählt. Sie wird mit Kreuz und Lindwurm dargestellt.

Die stilistische Gestaltung des Innenraums
Über die Ausgestaltung der frühen romanischen Kirche, um 1480 ist nichts bekannt; kaum etwas über das spätgotische Gotteshaus von ca. 1480 bis 1670. Von 1673 bis ca. 1894 trug die Kirche ein barockes Kleid. Im Rahmen der Ost-Erweiterung 1894 wurden Einrichtung und Innenraum des Sakralbaus einheitlich im neugotischen Stil gestaltet. Die letzte Innenrenovierung der Pfarrkirche fand von 1992 bis 1994 statt.

 
Baubeschreibung des Gotteshaus
Die Kirche ist ein achteckiger Zentralbau mit Pilastergliederung. Der Turm an der Westseite mit quadratischem doppelgeschossigem Unterbau, achteckig sich verjüngender Aufbau mit verkröpftem Gebälk und Zwiebelhaube. Die Kirche besitzt zwei Glocken. Im Grundriss legte man einen achteckigen, innen ausgerundeten Baukörper an, der gewölbt und mit einem achtflächigen Pyramidendach überdeckt wurde. Die Fassaden des Hauptbaues werden durch Lisenen gegliedert, die zwischen eine Sockelzone und ein stark profiliertes Traufgesims gespannt sind. In die Wandabschnitte sind Fenster mit stichbogenförmigem Abschluss eingelassen. Im Westen wurde dem Bau ein zwiebelbekrönter, zweigeschoßiger Turm angefügt, im Osten, ein kleiner Sakristeiraum. Alle Wandflächen des Baues sind mit Rieselputz gestaltet, der hellocker getönt wurde, alle Gliederungen in Glattputz sind weiß hervorgehoben. Der Innenraum erhielt eine Wandgliederung mit Pilastern und aufgelegtem Gesims. Das Gewölbe ist durch ein Gurtsystem in ein mittleres Rundfeld für ein Deckenbild und acht trapezartige Felder mit stuckgerahmten Flächen für begleitende Darstellungen geteilt. Scheinplastisch gemalte Apostelkreuze in braun-ockerfarbigen Tönen konnten freigelegt bzw. rekonstruiert werden. Das Gewölbe nimmt die Wandfarbigkeit auf. Die Rücklagen sind in Weiß gehalten, das Gurtsystem in Grau, der aufgelegte Rahmenstuck ist gelb abgesetzt.

Figuren im Innenraum
Zwischen den Doppelsäulen stehen die Figuren zweier männlicher Heiliger, beide in Rüstung und mit Palmzweig als Märtyrerabzeichen, die traditionell als St. Johannes Baptist und St. Paulus angesprochen werden. Älter als die Altararchitektur ist die barocke Skulpturengruppe in der Mittelnische, die die Taufe Jesu im Jordan zeigt. Noch aus spätgotischer Zeit stammen die Schnitzfiguren einen hl. Leonard und einen hl. Georg, die auf dem Altarstipes aufgestellt sind. Mehrere fest lebensgroße Einzelfiguren des frühen 18. Jahrhunderts gehören nicht zur Originalausstattung der Kirche: ein hl. Franziskus, ein hl. Hieronymus mit dem Löwen und nicht näher identifizierbare weibliche Heilige mit Palmzweigen in den Händen.